M. Antoine Auve

Recherche

Thèmes de recherche

Notre travail de doctorat entend interroger le rôle de la pensée de Hegel dans l’évolution de la philosophie post-idéaliste corrélative de l’émergence et du développement des sciences dites humaines, historiques, sociales ou « de l’esprit » – ce sera un des objectifs de la thèse d’arbitrer entre ces dénominations. La philosophie hégélienne propose dans une Science de la logique une critique et une refonte des catégories et formes de pensée traditionnelles, qu’elles soient celles de la métaphysique, de la logique ou de certaines sciences, afin de déterminer une nouvelle articulation du rapport entre la philosophie et les « sciences philosophiques » dont Hegel veut élaborer une Encyclopédie. Nous interrogeons le rapport de cette refonte dialectique et spéculative de la doctrine des catégories avec la distinction opérée par Hegel entre deux grands domaines de la réalité – la Nature et l’Esprit – et qui procède d’un long développement à travers l’idéalisme allemand ; plus encore, nous mettons en regard l’une de l’autre la refondation d’une doctrine universelle du discours logique avec la fondation d’une autonomie distinctive pour différents domaines d’objets s’organisant selon une normativité propre et irréductible au sein des domaines la Nature comme de l’Esprit. Nous interrogeons ainsi la co-constitution de la Logique et de la Realphilosophie. Nous suivons ensuite l’évolution de cette critique anti-réductionniste (principalement anti-naturaliste) de la doctrine universelle des catégories chez les penseurs post-hégéliens que sont Marx et Dilthey. Cela nous permet de mettre en parallèle les stratégies anti-réductionnistes de ces auteurs, cristallisées dans leurs critiques de la catégorialité, avec les reproches de réductionnisme (économique ou psychologique) qui leur sont couramment adressés, dans leur transformation du projet hégélien d’un réalisme à la fois holiste et régionaliste. Nous contrastons également à travers Marx et Dilthey deux épistémologies en apparence diamétralement opposées des sciences historiques (notamment dans leur rapport aux sciences de la nature, en interrogeant la définition et le rapport de termes comme « esprit », « histoire » ou « culture » dans leur opposition originaire commune à la « nature ») en les rattachant à un contexte épistémologique commun déterminé par l’héritage et la mise à distance simultanés de la logique hégélienne, sous l’influence du développement des disciplines anciennement intégrées à l’Encyclopédie des sciences philosophiques.

Responsabilités scientifiques

Création et coorganisation du Séminaire Hegel de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm : en 2018-2019 (la Phénoménologie de l’esprit) ; en 2019-2020 (Qu’est-ce qui est post-hégélien?) ; puis de nouveau à partir de 2022-2023 (L’historicité de l’esprit) ; en 2023-2024 (La doctrine du concept) ; en 2024-2025 (Hegel et les Grecs).

Sujet de thèse

Directeur de Thèse

Enseignements